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  • 圣凯法师:二十一世纪僧教育构想

    六妙法门》、《四念处》,南传的《清净道论》是很重要的禅修指导典籍,禅宗的《六祖坛经》以及“参话头”、“默照禅”等修行理论,有系统地介绍给青年学僧。同时,...走向的头等大事,是我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。”[1]人能弘道,非道弘人,佛法的住持与弘扬,需要清净的僧伽。在印度的佛陀时代,佛陀以其自身崇高的摄受力与感召力,制定僧团的律仪...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 从来生、前世、今生谈佛法

    加卑梨耶的女弟子为「知前身」第一,能够溯知此生之前的历世蕴身。《清净道论》记载修行宿命通的方法,比丘必须修习禅定,从初禅逐一进至四禅。这四禅就是能得神通的禅定,从四禅出,他必须回忆细想一日一夜间他所做...

    喻冀平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南传佛教史(一)

    又再分出祗园寺派,或称海部,至此三派鼎立。其中无畏山寺最盛,住五千僧,大寺住三千僧,祗园寺住二千僧。  公元400~430年顷,觉音论师至斯里兰卡大寺求学,著《清净道论》,是三藏注释的纲要书,其后更...节巴利文偈颂,要求他注释。 觉音的第一件工作,是写成最伟大的《清净道论》。这如同一部佛教百科全书,内容分戒、定、慧三大纲目,引证很多早期的佛教圣典。以及圣典之后的文献。这部巨著上座部教徒极为重视,在世界...

    净海

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  • 南传佛教史(四)

    僧王”。当时的僧王精通三藏,特别是《清净道论》的研究。另一位与僧王相等的高僧雅利安楞伽罗(Ariyalankara),精巴利文法。后来两人都成为他隆王的国师。雅利安楞伽罗圆寂后,国王建“南林寺”(...法集论义疏》(Atthasalini,英Expositor,2 vols 1920-21)及《清净道论》为英文(Path of Purity,3 vlos.1922-31)。宇蒙齐(...

    净海

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  • 阿罗汉的足迹(二)

    清净”开始,而后是“三随观智”、“十直观智”、“四道智”、“四圣果”、“十九观察智”(译按:参见《清净道论》第二十一章、第二十二章)。  在此处,我们说明了五根是如何共同发生的。  现在则是阐述每一根...这种控制力还是不能像修习禅定一样地控制一般人不安的心灵。这种控制力量能控制不安,仅仅扩展到布施行为。  对于缺乏“信仰”的一般人而言,他们的心绝不会转向善业,反而会在邪行中感到喜悦。在“戒律清净”的...

    不详

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  • 阿耨楼陀造:摄阿毗达摩义论(二)

    业的解释,详见《清净道论》第十九说度疑清净品。Visuddhi-magga 601 页以下。(华宇版,下册285 页以下)  6. “虽然也有其他的表”一句,这“也”字,根据注疏的解释:因为意业不限制...生起意门境。  随顺于施设,得知彼意义,  应知彼施设,乃为世俗法(注20)。  摄阿毗达摩义论摄缘分别品第八竟。  [注 释]  1. 诸阿阇黎,即是指觉音等。觉音于《清净道论》中,将缘起法与发趣法...

    阿耨楼陀

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  • 当代南传佛教大师(一)

    就是苦的止息与获得觉悟之乐的直接门径。她也重视经、论开发五种净化,从“把握名色”乃至依“行舍智”,构成“慧体”的传统方法(如《清净道论》第十八乃至二十一品所述)。  第九章〈阿姜摩诃布瓦〉,大布瓦法师...教法的某个特别层面,也代表着那个传承的精髓。  要阅读本书,方法有很多种。饱学多闻的人可快速流览,以满足好奇心。或者你也可以空心阅读,让清净的法水穿透你整个心灵。在洗涤的过程中,也许一种修行法,一句...

    杰克·康菲尔德

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  • 当代南传佛教大师(二)

    时,表示心观察得愈清楚。这一点《清净道论》有如下的叙述:  当色法显然、明了、且澄澈时,以色法为对象的心法,亦随之清晰细腻。  当禅修者知道身行和心念作用两者之间的不同时,他若是个单纯的人,会从中...安定下来需要尽力,而行者却厌恶尽力,那是为何当行者被告诉说要努力呼吸时,却准备引经据典证明他不需要尽力,或许他从著名的禅修手册《清净道论》引用数行,说:行者不应该尝试太激烈,假使他尝试太激烈他会不安。 ...

    杰克·康菲尔德

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  • 当代南传佛教大师(四)

    现象,我不太愿意谈得太多,以免初学者以为这些是很重要或必须要出现的可意经验,而努力去让它们出现,这样做可能是个陷阱;如果一个人选择以这种方式培养专注,最好是在老师的指导下学习(注:《清净道论》有数章...执着的正念中才可能持续发展时,内观的染着才能消逝,现在,当“生灭随观智”自内观染着中厘清时,我们可以在明明白白而没有任何欲望的干扰下,看透心念与肉体的生灭。  然后,所谓的“行道智见清净”(种姓智 ...

    杰克·康菲尔德

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  • 内观禅修的探讨

    1. 就经典而言,北传的《阿含经》与南传的《尼柯耶》有相同的内涵,都是内观禅修的根本依据。 2. 在论典方面,北传的《瑜伽师地论》、南传的《清净道论》等,都有详尽的内观禅修的指导,其内容各... 答:若有获得九相心住中第九相心住,谓三摩呬多,彼用如是圆满三摩地为所依止,于法观中修增上慧。彼于尔时,由法观故任运转道,无功用转,不由加行,毗■[金*本]舍那清净鲜白,随奢摩他调柔摄受,如奢摩他...

    林崇安

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